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	<title>Essays - Gedanken - Erzählungen</title>
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	<description>Philosophie, Architektur, Musik, Kunst, Reisen, Religion</description>
	<pubDate>Thu, 24 Jul 2008 18:56:33 +0000</pubDate>
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		<title>1884 Antonin Dvorak (1841 - 1904) Symphonie Nr. 7 d-moll</title>
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		<pubDate>Wed, 23 Jul 2008 21:35:41 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Antonin Dvoraks Aufstieg vom Metzgerssohn aus dem böhmischen Dorf Nelahozeves zum internationalen Musikstar ist wesentlich einem Brief von Johannes Brahms zu verdanken. Der junge Musikus, der in den bescheidensten Verhältnissen lebte, bildete sein Talent im Stillen. In einem Alter, das Mozart schon nicht mehr erreichte, war er, wiewohl fleißig komponierend, noch so gut wie unbekannt. [...]]]></description>
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		<title>Ein- und Ausfälle (China 20)</title>
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		<pubDate>Wed, 23 Jul 2008 12:01:45 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[Aphorismus]]></category>

		<category><![CDATA[China]]></category>

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		<description><![CDATA[Auf die Frage, wer für sie der größte Held sei, nannten junge Akademiker aus China Konfutius, ihre Kollegen aus Deutschland Franz Beckenbauer und Michael Schumacher. Bleibt nur noch die Hoffnung, dass der Satz falsch ist, eine Kultur sei so groß wie ihre Vorbilder.
       ]]></description>
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		<title>Ein- und Ausfälle (Barock 3)</title>
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		<pubDate>Tue, 22 Jul 2008 15:28:05 +0000</pubDate>
		<dc:creator>heitmann</dc:creator>
		
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		<category><![CDATA[Kunst]]></category>

		<category><![CDATA[Rokoko]]></category>

		<category><![CDATA[Kunstgeschichte]]></category>

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		<description><![CDATA[Das Barock gilt als der Stil der Gegenreformation und des Absolutismus. Die außerordentliche Prachtentfaltung in dieser Zeit wird dabei gerne als die - überschießende - Antwort bedrängter Machteliten auf die reformatorischen Kräfte der Neuzeit gesehen. Aus der Sicht der Zeit (und auf den ersten Blick) liegt diese Deutung nahe. Insbesondere die kategoriale und axiale Bauweise [...]]]></description>
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		<title>1880 ff Felix Blumenfeld (1863-1931), Nicolai Sokolow (1859 - 1922),  Alexander Glasunow (1865-1936), Anatoly Liadow (1855-1914) - Sarabande, Polka und Scherzo aus &#8220;Les Vendredis&#8221;</title>
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		<pubDate>Tue, 22 Jul 2008 14:53:42 +0000</pubDate>
		<dc:creator>heitmann</dc:creator>
		
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		<category><![CDATA[Musikgeschichte]]></category>

		<category><![CDATA[Belaieff]]></category>

		<category><![CDATA[Russische Musikgeschichte]]></category>

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		<description><![CDATA[ 
„Les Vendredis“ ist der Titel einer Sammlung von Quartettsätzen russischer Komponisten insbesondere aus den 80-er Jahren des 19. Jahrhunderts, aus der die vorliegenden drei Stücke von vier Komponisten stammen. Die Bezeichnung spielt auf die musikalischen Gesellschaften im Hause des reichen Holzhändlers Mitrofan Belaieff in St. Petersburg an, wo sich seinerzeit freitags slawophil gesinnte Musiker zum [...]]]></description>
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		<title>Johann Rudolf Zumsteeg (1760 - 1802) Symphonie D-Dur</title>
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		<pubDate>Mon, 21 Jul 2008 17:57:34 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[Johann Rudolf Zumsteeg]]></category>

		<category><![CDATA[Musikgeschichte]]></category>

		<category><![CDATA[Stuttgart]]></category>

		<category><![CDATA[Symphonie]]></category>

		<category><![CDATA[Klassische Musik]]></category>

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		<description><![CDATA[
 
Johann Rudolf Zumsteeg ist der einzige namhafte klassische Komponist, den die Stadt Stuttgart hervorgebracht hat. Er war der Sohn eines Lakaien am Stuttgarter Hof. Auf Grund seiner Begabung konnte er die Hohe Karlsschule besuchen, wo seinerzeit die junge Elite Württembergs herangezogen wurde. Er war ein Freund von Schiller und dem Bildhauer Dannecker, mit denen er [...]]]></description>
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		<title>Ein- und Ausfälle (Barock 2)</title>
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		<pubDate>Mon, 21 Jul 2008 16:43:50 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[Kunst]]></category>

		<category><![CDATA[Moderne Architektur]]></category>

		<category><![CDATA[Rom]]></category>

		<category><![CDATA[Jakob Burghardt]]></category>

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		<description><![CDATA[ Am Ende des 18. und bis tief in das 19. Jh. liebte man in der Architektur, wie heute, die klassizistische gerade (oder regelmäßig runde) Linie und hatte wenig übrig für die bewegte Phantasie. Über das Barock etwa heißt es im „Brockhaus“ von 1864, er sei „das willkürlich Seltsame, welches aus den launenhaften Einfällen eines Einzelnen [...]]]></description>
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		<title>Ein- und Ausf&#228;lle (Barock 1 - China 21)</title>
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		<pubDate>Mon, 21 Jul 2008 15:36:28 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[Aphorismus]]></category>

		<category><![CDATA[Barock]]></category>

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		<category><![CDATA[Kulturgeschichte]]></category>

		<category><![CDATA[Kunst]]></category>

		<category><![CDATA[Rokoko]]></category>

		<category><![CDATA[Chinoiserie]]></category>

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		<description><![CDATA[

Auch wenn der Begriff des Barock, der - abgeleitet von portugiesischen Wort „barucca“, mit dem man unrund geformte Perlen beschrieb - schon im 17. Jahrhundert die Bedeutung von „regelwidrig“ hatte, hat man in Europa das Unregelmäßige in der (Bau)Kunst richtig erst im 18. Jahrhundert entdeckt. Den Höhepunkt erreichte die Unregelmäßigkeit im alles überwuchernden Muschelwerk des [...]]]></description>
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		<title>1887 Gabriel Faur&#233; (1845 - 1924) Requiem</title>
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		<pubDate>Sun, 20 Jul 2008 23:54:58 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[Gabriel Fauré]]></category>

		<category><![CDATA[Klassische Musik]]></category>

		<category><![CDATA[Musikgeschichte]]></category>

		<category><![CDATA[Requiem]]></category>

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		<description><![CDATA[ 
Der französische Komponist Gabriel Fauré ist außerhalb seines Heimatlandes eigentlich nur den Musikkennern näher bekannt. In Frankreich hat er jedoch nicht nur als schöpferischer Musiker, sondern auch als Lehrer eine außerordentlich bedeutsame Rolle gespielt (einer seiner Schüler war Maurice Ravel). Fauré hat ganz wesentlich die Richtung bestimmt, welche die französische Musik ab der zweiten Hälfte [...]]]></description>
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		<item>
		<title>1838-41 Hecktor Berlioz (1803-1869) Nuits d&#180;&#233;t&#233; - 6 Orchesterlieder</title>
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		<pubDate>Fri, 18 Jul 2008 22:04:58 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[Hector Berlioz]]></category>

		<category><![CDATA[Klassische Musik]]></category>

		<category><![CDATA[Musikgeschichte]]></category>

		<category><![CDATA[Orchesterlied]]></category>

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		<description><![CDATA[ 
Mit Berlioz verbindet man kaum die Vorstellung von musikalischer Intimität. Der Franzose steht nicht nur für eine gewaltige „Aufrüstung“ des Orchesterklangs. Auch bei der Wahl seiner Sujets neigt er zum Grandiosen und Heroischen. Die Titel seiner Werke lauten etwa „Phantastische Symphonie“, „Faust Verdammung“, „Große Totenmesse“, „Große und triumphale Trauersymphonie“ oder „Der Fall Troyas“. Man spürt [...]]]></description>
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		<title>1821 Peter Joseph von Lindpaintner (1791 - 1856) Konzertante Symphonie für Flöte, Oboe, Klarinette, Horn, Fagott und Orchester 0p. 36 B-Dur</title>
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		<pubDate>Mon, 14 Jul 2008 19:08:36 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[Klassische Musik]]></category>

		<category><![CDATA[Lindpaintner]]></category>

		<category><![CDATA[Musikgeschichte]]></category>

		<category><![CDATA[Stuttgart]]></category>

		<category><![CDATA[Konzertante Symphonie]]></category>

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		<description><![CDATA[ 
Lindpaintner kam im Jahre 1818 im Alter von 27 Jahren aus München nach Stuttgart, wo der die Nachfolge von Johann Nepomuk Hummel als Hofkapellmeister antrat. Obwohl er in Stuttgart nie richtig heimisch wurde, verbrachte er hier den Rest seines Lebens. Heute ist er in seiner Wahlheimat so gut wie unbekannt. In Stuttgart erinnert an Lindpaintner, [...]]]></description>
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		<title>1791 Wolfgang Amadeus Mozart (1756 - 1791) Requiem</title>
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		<pubDate>Fri, 11 Jul 2008 19:07:33 +0000</pubDate>
		<dc:creator>heitmann</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[Klassische Musik]]></category>

		<category><![CDATA[Mozart]]></category>

		<category><![CDATA[Musikgeschichte]]></category>

		<category><![CDATA[Requiem]]></category>

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		<description><![CDATA[ 
Das Requiem gilt als eines vollkommensten Werke Mozarts. Es ist aber zugleich das Werk, das er am wenigsten vollenden konnte. Bekanntlich ist der Komponist über dieser Arbeit verstorben. Das Requiem ist aber auch das umstrittenste und das am meisten von Spekulationen umrankte Werk Mozarts. Schon die Kombination von Komposition eines Requiems und Tod des Schöpfers [...]]]></description>
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		<item>
		<title>Ein - und Ausfälle (China 19)</title>
		<link>http://heitmann.wordpress.com/2008/07/11/ein-und-ausfalle-china-19/</link>
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		<pubDate>Fri, 11 Jul 2008 18:45:50 +0000</pubDate>
		<dc:creator>heitmann</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[Aphorismus]]></category>

		<category><![CDATA[China]]></category>

		<category><![CDATA[Kulturgeschichte]]></category>

		<category><![CDATA[Philosophie]]></category>

		<category><![CDATA[Religion]]></category>

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		<description><![CDATA[In einer Weltsicht, die von einem persönlichen Verhältnis des Einzelnen zu einer allmächtigen und allwissenden Institution ausgeht, die im Jenseits angesiedelt ist, werden bei der Formulierung ethischer Postulate Fragen der Gestaltung dieses asymmetrischen, irrealen und persönlichen Verhältnisses im Vordergrund stehen, Fragen der Regelung des realen Miteinanders prinzipiell gleichartiger Menschen im Diesseits hingegen tendenziell zu wenig [...]]]></description>
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		<item>
		<title>1893 Eugen D`Albert (1864-1932) Streichquartett Nr. 2 Es-Dur</title>
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		<pubDate>Wed, 09 Jul 2008 21:40:20 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[1]]></category>

		<category><![CDATA[Eugen d´Albert]]></category>

		<category><![CDATA[Klassische Musik]]></category>

		<category><![CDATA[Musikgeschichte]]></category>

		<category><![CDATA[Streichquartett]]></category>

		<category><![CDATA[Eugen d`Albert]]></category>

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		<description><![CDATA[ 
Eugen D`Albert ist einer jener zahlreichen Sterne mittlerer Größe am Komponistenhimmel, die von den großen Gestirnen so überstrahlt werden, daß sie unserem Blick weitgehend entzogen sind. Seine Musik ist heute mehr oder weniger vergessen. In den einschlägigen Nachschlagewerken taucht er, wenn überhaupt, nur am Rande auf. Und doch ist er eine durchaus bemerkenswerte Persönlichkeit, eine [...]]]></description>
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		<item>
		<title>Ein- und Ausfälle (China 18)</title>
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		<pubDate>Wed, 09 Jul 2008 17:14:46 +0000</pubDate>
		<dc:creator>heitmann</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[Aphorismus]]></category>

		<category><![CDATA[China]]></category>

		<category><![CDATA[Indien]]></category>

		<category><![CDATA[Kulturgeschichte]]></category>

		<category><![CDATA[Philosophie]]></category>

		<category><![CDATA[Religion]]></category>

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		<description><![CDATA[Was die Normgeber der großen Kulturkreise von der Normtreue des Menschen halten, kann man aus den Mitteln ersehen, mit denen sie die Befestigung der Norm sicherzustellen und den Einzelnen zu einem normgerechten Verhalten zu bringen versuchten. In unserem Kulturkreis versprachen man dem Normtreuen zu diesem Zwecke ein ewiges Leben in einem überaus herrlichen Himmel. Dem [...]]]></description>
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		<title>1864 Niels Wilhelm Gade (1817 - 1890) Symphonie Nr. 7 F-Dur</title>
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		<pubDate>Fri, 04 Jul 2008 22:00:03 +0000</pubDate>
		<dc:creator>heitmann</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[Klassische Musik]]></category>

		<category><![CDATA[Musikgeschichte]]></category>

		<category><![CDATA[Niels Wilhelm Gade]]></category>

		<category><![CDATA[Symphonie]]></category>

		<category><![CDATA[Dänemark]]></category>

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		<description><![CDATA[Wie der Begründer der norwegischen Nationalschule Edvard Grieg, erhielt auch ein weiterer großer Vertreter der skandinavischen Musik des 19. Jh., der Däne Niels-Wilhelm Gade, einen wesentlichen Teil seiner musikalischen Prägung in Sachsen. Im Jahre 1843 hatte Gade seine erste Symphonie, die man in seiner Heimatstadt Kopenhagen nicht spielen wollte, zu Mendelssohn nach Leipzig geschickt. Dieser [...]]]></description>
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		<title>1880 Max Bruch (1838 - 1920) Kol Nidrei - Adagio f&#252;r Violoncello mit Orchester und Harfe nach Hebr&#228;ischen Melodien Op.47</title>
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		<pubDate>Wed, 02 Jul 2008 22:00:48 +0000</pubDate>
		<dc:creator>heitmann</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[Celloliteratur]]></category>

		<category><![CDATA[Klassische Musik]]></category>

		<category><![CDATA[Max Bruch]]></category>

		<category><![CDATA[Musikgeschichte]]></category>

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		<description><![CDATA[Max Bruch ist einer jener Musiker des 19. Jahrhunderts, die aufgrund &#8220;unglücklicher&#8221; Lebensdaten im Laufe der Zeit ins Abseits gerieten. Er wurde zu einem Zeitpunkt geboren worden, als Mendelssohn und Schumann noch jung waren, starb aber hochbetagt nach Mahler und Debussy. Wäre er wie Schumann und Mendelssohn früh gestorben, hätte man ihn als einen typischen [...]]]></description>
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		<title>Ein- und Ausf&#228;lle (China 17)</title>
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		<pubDate>Sun, 08 Jun 2008 10:25:29 +0000</pubDate>
		<dc:creator>heitmann</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[China]]></category>

		<category><![CDATA[Klassische Musik]]></category>

		<category><![CDATA[Zeitgenössische Musik]]></category>

		<category><![CDATA[Add new tag]]></category>

		<category><![CDATA[Aphorismus]]></category>

		<category><![CDATA[Moderne Musik]]></category>

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		<description><![CDATA[Für Konfutius ist die Musik das Medium, mit dem der Mensch seine Sehnsucht nach dem Einssein mit dem Kosmos befriedigt. Dadurch, so lehrte er, werde der Mensch gütig und aufrecht. Moderne Komponisten des Westens versuchen hingegen immer wieder, dem Menschen mit der Musik zu verdeutlichen, wie wenig eins er mit dem Kosmos (oder, wie man [...]]]></description>
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		<title>1786 Wolfgang Amadeus Mozart (1756 - 1791) Konzert f&#252;r Klavier und Orchester c-moll, KV 491</title>
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		<pubDate>Fri, 30 May 2008 00:08:54 +0000</pubDate>
		<dc:creator>heitmann</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[Klassische Musik]]></category>

		<category><![CDATA[Mozart]]></category>

		<category><![CDATA[Klavierkonzert KV 491]]></category>

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		<description><![CDATA[
In seinem persönlichen Werkverzeichnis, das Mozart in den sieben letzten Jahren seines Lebens führte, ist die Fertigstellung des Klavierkonzertes in c -moll für den 24.3.1786 notiert. Die nächste Eintragung betrifft die Vollendung der Oper „Die Hochzeit des Figaro“. Zwischen den beiden Werken liegen nur etwas über vier Wochen. Der Unterschied zwischen ihnen könnte aber kaum [...]]]></description>
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		<title>Krüger Park</title>
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		<pubDate>Tue, 27 May 2008 16:00:05 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[
 
Es ist Mittagszeit im Krügerpark. Die Sonne steht senkrecht über einem Wasserloch. Zwei Zebras, Mutter und Kind, nähern sich und trinken. Müde trotten sie ein paar Meter weiter und bleiben stehen. Das Fohlen drückt sich an die Flanke der Mutter. Die Mutter legt den Kopf auf den Rücken ihres Kindes. So stehen sie eine Stunde [...]]]></description>
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		<title>Briefe aus der Wendezeit - Teil 11</title>
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		<pubDate>Thu, 22 May 2008 20:12:56 +0000</pubDate>
		<dc:creator>heitmann</dc:creator>
		
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		<category><![CDATA[Wende]]></category>

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		<description><![CDATA[Stuttgart, 18.8.1991
 
Lieber Frank,
 
Nun haben wir auch die andere Hälfte der deutschen Hinterlassenschaft im Osten in Augenschein genommen. Wir haben das ganze alte Preußen von Stettin bis an die russische Grenze durchfahren und an allerhand geschichtsträchtigen Orten Deutsches und Nichtdeutsches aufgesucht einschließlich dem, was mal dieses und mal jenes gewesen ist. 
 
Seit wir im Frühjahr die [...]]]></description>
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		<title>Ein- und Ausfälle (China 16)</title>
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		<pubDate>Mon, 19 May 2008 15:16:42 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[China]]></category>

		<category><![CDATA[Kulturgeschichte]]></category>

		<category><![CDATA[Recht]]></category>

		<category><![CDATA[Aphorismus]]></category>

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		<description><![CDATA[Im alten China gab es den Beruf des Juristen nicht. Offenbar war den Menschen im wesentlichen auch so klar, was man darf und soll. Juristen braucht man erst, wenn dies nicht mehr der Fall ist. Die Unklarheit beginnt, wenn man anfängt zu fragen, welche andere Möglichkeiten es gibt. Diese Frage stellen nicht zuletzt diejenigen, welche [...]]]></description>
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		<title>Briefe aus der Wendezeit - Teil 10</title>
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		<pubDate>Sun, 18 May 2008 23:14:23 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[Politik]]></category>

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		<category><![CDATA[Mitteldeutschland]]></category>

		<category><![CDATA[Polen Wendezeit]]></category>

		<category><![CDATA[Ungarn Wendezeit]]></category>

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		<description><![CDATA[Stuttgart, 10.6.1991 
 
Lieber Frank, 
 
die deutsch-deutschen Erkundungen der weiter gewordenen Welt gehen ihren reziproken Gang. Während ihr Euch in den lange verschlossenen Süden aufmacht, haben wir unseren Horizont kräftig nach Osten erweitert. Und wir staunen, was unseren Blicken bislang alles verborgen geblieben ist. Trotz Fernsehen, trotz einer freien Presse und Büchern, trotz der Berichte von [...]]]></description>
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		<title>Ein- und Ausfälle (China 15)</title>
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		<pubDate>Fri, 16 May 2008 12:45:46 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[Aphorismus]]></category>

		<category><![CDATA[China]]></category>

		<category><![CDATA[Kulturgeschichte]]></category>

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		<description><![CDATA[China kannte von alters her keinen Adel, keine Verehrung des Militärs, keine Kirche, die meinte, alles am besten zu wissen, keinen Kolonialismus, keine Religionskriege, keinen Rassismus und keinen Nationalismus, dafür aber einen relativ gerechten Zugang des Volkes zu öffentlichen Ämtern und die tatsächliche Verantwortung der Regierung für das Wohl des Volkes, mit anderen Worten China [...]]]></description>
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		<title>Briefe aus der Wendezeit - Teil 9</title>
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		<pubDate>Wed, 14 May 2008 22:07:18 +0000</pubDate>
		<dc:creator>heitmann</dc:creator>
		
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		<category><![CDATA[DDR]]></category>

		<category><![CDATA[Deutsche Vereinigung]]></category>

		<category><![CDATA[Deutschland]]></category>

		<category><![CDATA[Marxismus]]></category>

		<category><![CDATA[Wende]]></category>

		<category><![CDATA[1. Irakkrieg]]></category>

		<category><![CDATA[Briefwechsel]]></category>

		<category><![CDATA[Politökonomie]]></category>

		<category><![CDATA[Vereinigungswirtschaft]]></category>

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		<description><![CDATA[Berlin angefangen am 23.01.91 und dann oft und lange unterbrochen (aber Du bist in letzter Zeit ja auch nicht mehr mit dem Schreibelan der Revolutionszeit versehen)
 
Lieber Klaus!
 
It&#8217;s Saurier-time. Der jüngste Golfkrieg ist nun eine Woche alt und macht, daß man die deutschen Probleme wieder deutlich als das erkennt, was sie sind: Harmlos - zum Glück! [...]]]></description>
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		<title>Ein- und Ausfälle (China 14)</title>
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		<pubDate>Wed, 14 May 2008 15:38:02 +0000</pubDate>
		<dc:creator>heitmann</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[1]]></category>

		<category><![CDATA[China]]></category>

		<category><![CDATA[Kulturgeschichte]]></category>

		<category><![CDATA[Aphorismus]]></category>

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		<description><![CDATA[Im alten China herrschte die Vorstellung, dass sich Recht und Moral dadurch entwickeln, dass der Herrscher seinem Volk mit gutem Beispiel vorangehe. Dies hielt das Bedürfnis der Menschen in Grenzen, an die Spitze der Gesellschaft zu streben. Im Abendland hingegen nahmen die Herrschenden aus angeblich übergeordneten Gesichtspunkten heraus gerne in Anspruch, außerhalb des Rechtes zu [...]]]></description>
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		<title>Ein- und Ausf&#228;lle (China 13)</title>
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		<pubDate>Mon, 12 May 2008 22:35:13 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[Religion]]></category>

		<category><![CDATA[clash of civilisations]]></category>

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		<description><![CDATA[Ein Unterschied, der den Stoff für den nächsten clash of civilisations abgeben könnte: der von Kulturen mit und ohne Glauben an einen Schöpfergott. Denn viel grundlegender voneinander geschieden als Islam und christlich geprägten Kulturen, die gerade wieder einmal meinen, dass die Weltprobleme zwischen ihnen ausgetragen werden, ist die Differenz zwischen Christentum und Islam auf der [...]]]></description>
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		<item>
		<title>Ein- und Ausfälle (China 12)</title>
		<link>http://heitmann.wordpress.com/2008/05/09/ein-und-ausfalle-china-12/</link>
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		<pubDate>Fri, 09 May 2008 13:44:31 +0000</pubDate>
		<dc:creator>heitmann</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[1]]></category>

		<category><![CDATA[China]]></category>

		<category><![CDATA[Kulturgeschichte]]></category>

		<category><![CDATA[Geschichtsschreibung]]></category>

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		<description><![CDATA[Auf den ersten Blick scheint es, dass im alten China und im Westen auf sehr unterschiedliche Weise Geschichtsschreibung betrieben wurde. Für die alten Chinesen war die Beschreibung des Vergangenen im Wesentlichen ein Mittel der Zukunftsgestaltung und damit ein Werkzeug der Didaktik oder der Politik. Deswegen haben sie nur begrenzt danach gefragt, ob die Beschreibung den [...]]]></description>
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		<title>Der Traum des Tuttischweins</title>
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		<pubDate>Wed, 07 May 2008 12:56:02 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[1]]></category>

		<category><![CDATA[Erzählung]]></category>

		<category><![CDATA[Klassische Musik]]></category>

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		<description><![CDATA[Orchestermusiker kennen den Begriff des Tuttischweins. Darunter versteht man Streicher, die weit weg vom Dirigenten an den hinteren Pulten des Orchesters sitzen und immer nur gemeinsam mit anderen spielen dürfen. Das Gegenstück zum Tuttischwein ist der Solostreicher. Das sind jene handverlesenen Geiger, Bratscher und Cellisten, die nahe beim Dirigenten am ersten Pult sitzen und ab [...]]]></description>
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		<item>
		<title>Ein und Ausf&#228;lle (China 11)</title>
		<link>http://heitmann.wordpress.com/2008/04/30/ein-und-ausflle-china-11/</link>
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		<pubDate>Wed, 30 Apr 2008 20:36:10 +0000</pubDate>
		<dc:creator>heitmann</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[1]]></category>

		<category><![CDATA[China]]></category>

		<category><![CDATA[Kulturgeschichte]]></category>

		<category><![CDATA[Religion]]></category>

		<category><![CDATA[Add new tag]]></category>

		<category><![CDATA[Weltbild]]></category>

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		<description><![CDATA[Unglücke, insbesondere Naturkatastrophen, die Gute und Böse gleichermaßen treffen, sind für die traditionellen Weltbilder die Probe aufs Exempel. Am schlechtesten lassen sie sich im Rahmen eines Weltbildes erklären, das von einem perfekten und allmächtigen Gott ausgeht. Dessen Bild leidet notwendigerweise unter der Tatsache, dass er solches Geschehen nicht verhindern kann oder will. Unglücke stellen hier [...]]]></description>
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		<title>Briefe aus der Wendezeit - Teil 8</title>
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		<pubDate>Mon, 28 Apr 2008 20:14:24 +0000</pubDate>
		<dc:creator>heitmann</dc:creator>
		
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		<category><![CDATA[DDR]]></category>

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		<category><![CDATA[Briefwechsel]]></category>

		<category><![CDATA[Geschichtsphilosphie]]></category>

		<category><![CDATA[Italien]]></category>

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		<description><![CDATA[Stuttgart, 15.9.1990 

Lieber Frank, 

Deutschland hat uns wieder. Unaufhaltsam ist der Rausch verflogen, in den mich Italien immer wieder versetzt. Es ist ein merkwürdiger Prozeß. Kaum bist du über die Alpen, da tauchst du in eine Welt allgegenwärtiger Ornamentik und wohl gesetzter Proportionen. In dem betörenden Spiel schöner Formen, das dich umgibt, beginnen sich bald [...]]]></description>
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		<title>Ein und Ausf&#228;lle (China 10)</title>
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		<pubDate>Wed, 23 Apr 2008 11:13:28 +0000</pubDate>
		<dc:creator>heitmann</dc:creator>
		
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		<category><![CDATA[China]]></category>

		<category><![CDATA[Kulturgeschichte]]></category>

		<category><![CDATA[Kapitalismus]]></category>

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		<description><![CDATA[Es fällt auf, dass es in China wesentlich weniger (bauliche) Sehenswürdigkeiten aus alter Zeit gibt als in Europa. Das hat sicher nicht nur damit zu tun, dass in China weniger Altes erhalten geblieben ist, etwa weil man weniger beständige Baustoffe verwendete oder weil in den zahlreichen gesellschaftlicher Umwälzungen viel zerstört wurde. Es dürfte dafür auch [...]]]></description>
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		<title>1738 Georg Friedrich H&#228;ndel (1685-1759) Altus Arie aus der Oper Xerxes</title>
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		<pubDate>Tue, 22 Apr 2008 21:35:32 +0000</pubDate>
		<dc:creator>heitmann</dc:creator>
		
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		<category><![CDATA[Klassische Musik]]></category>

		<category><![CDATA[Kulturgeschichte]]></category>

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		<category><![CDATA[Altus]]></category>

		<category><![CDATA[Kastrat]]></category>

		<category><![CDATA[Oper]]></category>

		<category><![CDATA[Vierstimmiger musilalischer Satz]]></category>

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		<description><![CDATA[
 
Dass die tiefere der beiden oberen Stimmen im vierstimmigen musikalischen Satz die &#8220;Hohe&#8221; (lat: altus) genannt wird, hat etwas mit der Rolle der Frau in der christlichen Gesellschaft zu tun. Anfangs war die patriarchalische Welt der Musik noch in Ordnung. Die (Kirchen-)Musik des frühen Mittelalters war einstimmig und wurde -natürlich- vom Mann gesungen. Diese einzige [...]]]></description>
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		<title>Ein- und Ausf&#228;lle (China 9)</title>
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		<pubDate>Mon, 21 Apr 2008 22:57:39 +0000</pubDate>
		<dc:creator>heitmann</dc:creator>
		
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		<category><![CDATA[China]]></category>

		<category><![CDATA[Philosophie]]></category>

		<category><![CDATA[Religion]]></category>

		<category><![CDATA[Metaphysik]]></category>

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		<description><![CDATA[Bei der Beschäftigung mit den geistigen Modellvorstellungen Chinas wird einem so richtig deutlich, in welchen Maße das geistige Leben Europas noch immer daraus besteht, das wieder in den Griff zu bekommen, was durch spekulative Grundannahmen zuvor verkompliziert wurde. Anders als die Chinesen arbeiten wir, bevor wir zu Fragen der praktischen Lebensgestaltung kommen, aufwändig erst einmal [...]]]></description>
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		<title>Ein und Ausf&#228;lle  (China 8)</title>
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		<pubDate>Fri, 18 Apr 2008 10:57:50 +0000</pubDate>
		<dc:creator>heitmann</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[1]]></category>

		<category><![CDATA[China]]></category>

		<category><![CDATA[Kulturrevolution]]></category>

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		<description><![CDATA[Auf die Frage, was sie von den Turbulenzen ihrer neueren Geschichte, insbesondere dem Bürgerkrieg und der Kulturrevolution halten, antworten die Chinesen meist ganz unbefangen, das sei (bedauerliche) Vergangenheit. Es lohne sich nicht, ständig darüber nachzudenken. Es könnte sein, dass diese Einstellung ein Grund dafür ist, dass sich China so kraftvoll seiner Zukunft widmen kann.
  [...]]]></description>
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		<title>Ein und Ausfälle (China 7)</title>
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		<pubDate>Tue, 15 Apr 2008 22:34:37 +0000</pubDate>
		<dc:creator>heitmann</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[1]]></category>

		<category><![CDATA[China]]></category>

		<category><![CDATA[Kulturgeschichte]]></category>

		<category><![CDATA[Philosophie]]></category>

		<category><![CDATA[Recht]]></category>

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		<description><![CDATA[Man kann sich Bücher ausdenken, die ihren Ursprung im Himmel haben, wie am westlichen Ende des eurasischen Kontinents, oder Texte allgemein geachteten Weisen der Vergangenheit zuschreiben, wie am östlichen Ende des Kontinents. Sozialtechnisch ist es das gleiche Verfahren. Es geht es jeweils darum, Texte die Normen generieren sollen, im „Jenseits“ zu verankern, um dem Führungspersonal, [...]]]></description>
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		<title>Briefe aus der Wendezeit - Teil 7</title>
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		<pubDate>Mon, 14 Apr 2008 11:54:22 +0000</pubDate>
		<dc:creator>heitmann</dc:creator>
		
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		<category><![CDATA[Deutsche Vereinigung]]></category>

		<category><![CDATA[Deutschland]]></category>

		<category><![CDATA[Geschichte]]></category>

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		<category><![CDATA[Philosophie]]></category>

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		<description><![CDATA[Stuttgart, 2.7.1990
&#160;
Lieber Frank,
&#160;
bevor sich der falsche Eindruck einschleicht, es gäbe einen anderen als den bereits angekündigten Grund für mein „langes“ Schweigen - hier ein kurzer Zwischenbrief. Die letzten beiden Wochen waren angefüllt mit unpolitischen Dingen, der Arbeit an der 2. Auflage unseres Rechtsbuches und der Vorbereitung unseres Hauskonzertes, das eigentlich in Eurer Anwesenheit stattfinden sollte. [...]]]></description>
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		<title>Briefe aus der Wendezeit - Teil 6</title>
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		<pubDate>Wed, 26 Mar 2008 06:36:11 +0000</pubDate>
		<dc:creator>heitmann</dc:creator>
		
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		<category><![CDATA[Marxismus]]></category>

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		<category><![CDATA[Politik]]></category>

		<category><![CDATA[Wende]]></category>

		<category><![CDATA[Zusammenbruch der DDR]]></category>

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		<description><![CDATA[Berlin, 1. Mai 1990
 
Lieber Klaus!
 
Der erste erste Mai ohne verordnete Demo und Kampfgruppenparade. Eben sind wir mit den Kindern einmal die Linden hoch und runter - viel Kommerz, keinerlei Politik, fressen, kaufen, fressen - und den Restnachmittag nutze ich, den letzten Brief zu schreiben, der noch vor uns in Stuttgart eintreffen wird.
 
Der Deine vom 8.4. [...]]]></description>
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	</item>
		<item>
		<title>1844 Felix Mendelssohn Bartholdy (1809-1847) Konzert f&#252;r Violine und Orchester e-moll</title>
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		<pubDate>Mon, 24 Mar 2008 22:01:15 +0000</pubDate>
		<dc:creator>heitmann</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[Klassische Musik]]></category>

		<category><![CDATA[Musikgeschichte]]></category>

		<category><![CDATA[Mendelssohn]]></category>

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		<description><![CDATA[
Mit Mendelssohns Violinkonzert verbindet man wie selbstverständlich die Vorstellung von Vollendung und Abgerundetheit. Das Werk, das zum klassischen Repertoire wie die Geige zum Orchester gehört, ist wie kaum ein anderes Musikstück aus einem Guss. Es erscheint in sich völlig stimmig und klingt so, als ob nur so und nicht anders sein könne. Dazu ist es [...]]]></description>
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	</item>
		<item>
		<title>1761-65 Josef Haydn (1732- 1809) Konzert f&#252;r Violoncello und Orchester C-Dur</title>
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		<pubDate>Sat, 22 Mar 2008 12:53:19 +0000</pubDate>
		<dc:creator>heitmann</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[Klassische Musik]]></category>

		<category><![CDATA[Musikgeschichte]]></category>

		<category><![CDATA[Cellokonzerte Entstehung]]></category>

		<category><![CDATA[Haydn]]></category>

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		<description><![CDATA[ 
Die Träume der Cellisten ähneln ein wenig denen der Archäologen. Sie hoffen darauf, ein ungeöffnetes Pharaonengrab zu finden, allerdings eines, in dem ein Cellokonzert liegt. Das hat seinen Grund darin, dass es im Reich der Musik nicht nur generell wenige Werke für dieses Instrument gibt, sondern dass vor allem Konzerte aus älterer Zeit gänzlich Mangelware [...]]]></description>
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	</item>
		<item>
		<title>Briefe aus der Wendezeit - Teil 5</title>
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		<pubDate>Fri, 21 Mar 2008 23:06:47 +0000</pubDate>
		<dc:creator>heitmann</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[DDR]]></category>

		<category><![CDATA[Deutsche Vereinigung]]></category>

		<category><![CDATA[Deutschland]]></category>

		<category><![CDATA[Politik]]></category>

		<category><![CDATA[Wende]]></category>

		<category><![CDATA[Briefwechsel]]></category>

		<category><![CDATA[Währungsunion]]></category>

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		<description><![CDATA[ 
Berlin, 22.03.90
 
Lieber Klaus!
 
Nun haben wir es also fast geschafft. Es ist wie im Westen. Zum 3-fachen Westpreis gibt es in unseren Läden Apfelsinen, Kiwis, Weintrauben, Ananas und Erdbeeren, Coca Cola, Fanta, Pizza, herrlich anzusehenden Schinken, und auch der Kohl ist derselbe wie bei Euch - Helmut!
 
Er ist nun wirklich der Kanzler aller Deutschen, bestellt die [...]]]></description>
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